Ascensiones de Santiago

Ascensiones de Santiago (en griego: Anabathmoi Iacobou) es el título de una obra perdida brevemente descrita en una heresiología conocida como Panarion (30.16.6-9),^{[n. 1]}​ por Epifanio de Salamina; se utilizó como fuente para la polémica contra una secta judeocristiana conocida como los ebionitas.^[1]​ El documento abogaba por la abolición de los sacrificios judíos, estimaba a Santiago, el hermano de Jesús, como líder de la iglesia de Jerusalén, y denigraba a Pablo de Tarso como gentil y opositor de la Ley judía.^[2]​

Un documento fuente judeocristiano posiblemente incluido en los Reconocimientos pseudo-clementinos (1.27 o 1.33-71),^{[n. 2]}​ que los eruditos modernos denominan convencionalmente las Ascensiones de Santiago, puede estar relacionado con la obra perdida mencionada por Epifanio.^{[n. 3]}​ Las características distintivas del texto incluyen una defensa de la observancia de la Ley mosaica y la eliminación de los sacrificios judíos.^[3]​ Pablo es retratado como una «cierta persona hostil» que impide que Santiago convierta al pueblo judío al cristianismo (1.70.1–8).^[4]​ El texto relata la historia de la salvación de Israel desde Abraham hasta Jesús desde una perspectiva judeocristiana. Jesús es representado como el «profeta como Moisés» (Deuteronomio 18:15) enviado por Dios para completar su obra al abolir los sacrificios para redimir a Israel.^[5]​

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1. ↑ Van Voorst, 2000, p. 670.
2. ↑ Van Voorst, 1989, p. 44–6.
3. ↑ Bauckham, 2003, p. 167–8.
4. ↑ Bauckham, 2003, p. 169–70.
5. ↑ Bauckham, 2003, p. 170–71.